读养生四要有感《慎动篇》
读养生四要有感《慎动篇》
万密斋提倡静心养性以防七情五志四损之伤。
人之性常静，动处是情。人之性未有不善，乃若其情则有不善矣。
人的天性大多时候是安静的，活跃的是人的感情。人的天性没有不好的，至于人的感情就有不好的地方了。
心纯性静，吾儒存心养性，老氏修心炼性，佛氏明心见性，正养此心，使之常清常静，常为性情之主。
为使天性纯洁，性情安定，我们儒家主张保养心性，道教讲求修炼心性，佛教要求体味心性。内心要正确保持这种清净，才是性情的主人。
人身之中，只有此心便是一身之主，所谓视听言动者，此心也。故心常清静则神安，神安则七神皆安，以此养生则寿，没世不殆。
人的身体之中，只有清静的心才是身体的主宰，眼看耳听说话动作，都是心在起作用。所以内心保持清静那么精神就安定。精神安定，七情六欲也都会安定，这样来养生就能长寿，终身没有危险。
心劳则神不安，神不安则精神皆危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。
内心疲惫则心神不安定，心神不安则精神都不稳定，使得通道闭塞，身体就会受到大的伤害，这样养生的就会遭殃。
暴喜伤心，暴怒伤肝，暴恐伤肾，过哀伤肺，过思伤脾，谓之五伤。
过于高兴会伤及心脏，过于生气会伤及肝脏，过于害怕会伤及肾脏，过于思念会伤及脾脏，这就是俗称的五伤。
视过损明，语过损气，思过损神，欲过损精，谓之四损。
用眼过度会损伤视力，说话太多会损伤气息，思虑过度会损伤心神，欲望过度会损伤精力，这就是俗称的四损。
人有耳目口鼻之欲，行住坐卧之劳，虽有所伤，犹可治也。
人都有耳朵眼睛嘴和鼻子的欲望，各种行动举止都会受伤，但是可以治疗。
惟五志之发，其烈如火，七情之发，无能解于其怀，此神思之病，非自己乐知天命者，成败利钝置之度外，不可治也。
惟有五志发作起来，就像烈火一样，七情发作起来，没有立即治好的，这是心理疾病，只有自己乐天知命，看透成败和利益，才会好起来。
果盛教育提醒：养生必先养气
息者气也，人物之生莫不有窍为之出入也，惟口鼻之气有出有入，人皆知之。若目之气泄于视，耳之气泄于听，前后二阴之气泄于便溺，玄府之气泄于沛空，人则不知也。故俭其视听，节其饮食，避其风寒，此调气之要也，岂特调其呼吸而已哉！
善养生者，必知养气。能养气者，可以长生。故调气者，顺其气也；服其气者，纳其气也；伏其气者，闭其气也，皆曰养气。
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